বাংলাদেশের বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা
বাংলাদেশের বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা
======================
বাংলাদেশের শিক্ষা ব্যবস্থায় শুধু সংকট নয়, এর রূপরেখা, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ও অন্তর্নিহিত নৈতিক অবক্ষয়ের স্তর উন্মোচিত হয়েছে। সমাধান নয়, কেবল বাস্তবতার নিঃসংকোচ উন্মোচনই এখানে উদ্দেশ্য:
২৪ এর পট পরিবর্তনের পর শিক্ষা ব্যবস্থার আমূল পরির্তন হয়। পরিবর্তনগুলো বাইরে থেকে ‘প্রগতিশীল’ মনে হলেও ভেতরে ছিল এক অন্তহীন বিভ্রান্তি, সাংগঠনিক দেউলিয়াপনা ও আত্মবিস্মৃত প্রশাসনের স্বাক্ষর।
শিক্ষা আজ আর জ্ঞানের চর্চা নয়—এটি একটি ম্যানেজমেন্ট প্রসেস।
পাঠ্যবইয়ে কী থাকবে, তা নির্ধারণ করে শিক্ষা বোর্ড নয়, বরং কার্যালয় ও তলববাজ প্রভাবশালী গোষ্ঠী।
‘দর্শন’ শব্দটি বই থেকে মুছে যাচ্ছে—কারণ দর্শন প্রশ্ন তোলে, আর প্রশ্ন তো রাষ্ট্র চায় না।
যেখানে প্রশ্নপত্র আগেই ‘প্রশিক্ষিত’ হয়, সেখানে উত্তরদাতারা কেবল ক্লিশে মুখস্থ যন্ত্র।
২. 
শিক্ষার্থীদের মানসিক বিভ্রান্তির জটিলতা
শিক্ষার্থীদের মানসিক বিভ্রান্তির জটিলতানতুন শিক্ষাক্রম একাধিক পরিবর্তন আনলেও তার বাস্তব অনুবাদ শিক্ষার্থীর জীবনে হয়েছে ধোঁয়াশা ও অনিশ্চয়তা।
শ্রেণিকক্ষ থেকে বিদায় নিচ্ছে ব্যাখ্যামূলক আলোচনা।
শিক্ষার্থী জানে না, পরীক্ষায় কী ধরনের প্রশ্ন আসবে, কীভাবে উত্তর দেবে।
তারা ঘুমায় গাইড বইয়ের পাশে, এবং স্বপ্ন দেখে "কোন শিক্ষক বলেছে এই টপিক আসবে।"
শিক্ষা যেন এক অন্ধ ট্রেনের যাত্রা—চালক নেই, গন্তব্য নেই, কেবল যাত্রী আছে।
৩. 
শিক্ষকের ভূমিকা: এক নিস্তব্ধ অভিনেতা
শিক্ষকের ভূমিকা: এক নিস্তব্ধ অভিনেতাএকজন শিক্ষক আজ আর জ্ঞানের বাহক নন। তিনি হলেন
কোচিং সেন্টারের ‘প্যাকেজ স্যার’,
প্রাইভেটের টেবিলে চায়ের কাপ,
অথবা বোর্ডের নির্দেশিত সিলেবাসের সেবক।
এই শিক্ষক জানেন, তিনি যেটা পড়াচ্ছেন, সেটির গুরুত্ব নেই—কারণ
পড়ার চেয়ে বেশি জরুরি ‘কি আসবে’, ‘কি কাটবে’, আর ‘কে জানে ফাঁস হবে কি না’।
৪. 
শিক্ষাব্যবস্থা এখন পণ্যের বাজার
শিক্ষাব্যবস্থা এখন পণ্যের বাজারস্কুল মানেই এখন কোচিংয়ের বিজ্ঞাপন।
বই মানেই গাইড বইয়ের অলঙ্কার।
এবং সবচেয়ে ভয়ানক সত্য হলো—
“দারিদ্র্য” এখন আর শিক্ষার অন্তরায় নয়, বরং শিক্ষাই এখন দারিদ্র্যের কারখানা।
যার টাকা নেই, তার সন্তান পরীক্ষার ‘সাজেশন’ পায় না,
যার সংযোগ নেই, তার ফলাফল ‘আকর্ষণীয়’ হয় না।
৫. 
রাষ্ট্র ও রাজনীতির অদৃশ্য হস্তক্ষেপ
রাষ্ট্র ও রাজনীতির অদৃশ্য হস্তক্ষেপপাঠ্যবইয়ের পৃষ্ঠা এখন নৈতিকতার প্রতিচ্ছবি নয়, বরং
একটি দলের ইতিহাস চর্চার ছদ্মবেশ।
ইতিহাসে ‘যাকে খুশি যোগ করো’, ‘যাকে ভয় হয়, তাকে বাদ দাও’।
ধর্মীয় অধ্যায় ‘সামাজিক সংহতি’র নামে সরলীকরণ হয়,
আর মুক্তিযুদ্ধ অধ্যায়কে করা হয় রাজনৈতিক আইডিওলজির প্রশিক্ষণকেন্দ্র।
এমন এক পরিস্থিতিতে পাঠ্যবই আর শিক্ষার্থীর হাতের নয়, বরং একদল ‘নীতিনির্ধারকের পকেটবই’।
৬. 
মানবিকতা হারানো এক যান্ত্রিক কাঠামো
মানবিকতা হারানো এক যান্ত্রিক কাঠামোআজকের পাঠদান হচ্ছে এক ধরনের ‘স্লাইড-ভিত্তিক বক্তৃতা’, যেখানে
শিক্ষক মেশিনের মতো বলেন,
শিক্ষার্থী বোবা দর্শকের মতো চেয়ে থাকে।
আর বোর্ডের ভাষা, ঠিক যেন আদালতের নির্দেশ:
“এই চ্যাপ্টারটি বাধ্যতামূলক, কিন্তু প্রশ্ন হবে না।”
তোমার অনুভবের দরকার নেই,
তোমার চিন্তার অধিকার নেই—শুধু মনে রেখো:
গ্রেড পেলে চাকরি, না পেলে আফসোস।
অক্ষম বিশেষজ্ঞদের মত—বাংলাদেশের শিক্ষা এখন এক শবযাত্রা,
কাঁধে বই নয়, চাপা কান্না।
শ্রেণিকক্ষে নয়, শিক্ষার আলো জ্বলে টিউশন হাউজে,
আর নীতির বাতি—একদা জ্বলেছিল, এখন নিভে নিভে।
পাহারাদাররা না কি শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত ছায়াবৃক্ষ?
শিক্ষা ব্যবস্থার চরম অব্যবস্থাপনায় পাহারাদাররা সাধারণত নীরব দর্শক; অথচ তাদের সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা সর্বোচ্চ।
দুর্যোগে, বন্যায়, এমনকি করোনার সময় তারা বই পৌঁছাতে পারে, কিন্তু পাঠ্যবইয়ের মান বা বিতরণের অনিয়মে তারা কখনও মাথা ঘামায় না।
বিশেষ অজ্ঞ বলেন
পাহারদাররা যেন সেই শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত বৃক্ষ,
যার ছায়া চায় সবাই, কিন্তু সে ঝড়ের মুখে ফল দেয় না।
তারা নিরপেক্ষতার এমন দেয়ালে বন্দী যে, "দেশের ভবিষ্যৎ ধ্বংস হচ্ছে"—এই জাতির যুদ্ধে তারা অস্ত্র তুলে নেয় না।
৮. বুদ্ধিজীবীরা: কলমহীন কলমধারীবিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক, গবেষক ও কথিত চিন্তাবিদরা পাঠ্যপুস্তকের বিকৃতি, শিক্ষা নীতির অবনতি নিয়ে নিরব বা নিরপেক্ষ অভিনয় করে চলেছেন।
তারা বরং মিডিয়া ও সেমিনারে রাজনৈতিক ‘ব্যালান্সিং’ কথন উপহার দেন, যাতে কেউ রাগ না করে, ক্ষমতা না চটে।
তারা জানেন শিক্ষা ধ্বংস হচ্ছে, তবু বলেন:
“সবকিছু পজিটিভভাবে নিতে হবে।”
বিশেষ অজ্ঞ বলেন:
এই বুদ্ধিজীবীরা জ্ঞানের সাগরের মাঝখানে দাঁড়িয়ে ডুবে যাচ্ছে,
তবু বলে যাচ্ছে, “জাহাজটা অসাধারণ, শুধু একটু ফুটো হয়েছে!”
৯. সুশীল সমাজ: প্রতিবাদহীন বালিশের দলমানবাধিকার, শিশু অধিকার, নারী শিক্ষার সংগঠনগুলো পাঠ্যবইয়ের অপসারণ, ভুল তথ্য, ও শিক্ষার্থীদের মানসিক ভাঙন নিয়ে একটিও মুখ খোলে না।
তারা বরং ‘ইভেন্ট’, ‘ওয়ার্কশপ’, ‘সেমিনার’ নামক সৌখিন আয়োজনে ব্যস্ত।
তাদের মুখের ভাষা—ডলার নির্ভর, প্রতিবাদের ভাষা—সংস্থার অনুমতির অপেক্ষায়।
বিশেষ অজ্ঞ বলেন
এই সুশীল সমাজ হলো সাউন্ডপ্রুফ ঘরের বালিশ,
বাহিরে বাচ্চা চিৎকার করলেও, তারা কানে তুলো গুঁজে রাখে।
১০. মিডিয়া: শ্রেণিকক্ষ নয়, তারা ফোকাস করে ক্যামেরার আলোয়শিক্ষার দুর্দশা মিডিয়ার কাছে “সেলফি বিষয় নয়”; তাই অল্প কিছু প্রতিবেদনের পর আবার সিনেমার গসিপে ফিরে যায়।
কখনো শিক্ষামন্ত্রী বা বোর্ডের কর্মকর্তাকে চ্যালেঞ্জ করে না—তাদের বক্তব্য কেবল প্রেস বিজ্ঞপ্তির কপি-পেস্ট।
অনলাইন নিউজপোর্টাল ও ইউটিউব চ্যানেল গাইড বই রিভিউ দিয়ে কোটি ভিউ কামায়, অথচ তারা শিক্ষা আন্দোলনের নাম শুনলে চ্যানেল চেঞ্জ করে।
বিশেষ অজ্ঞ বলেন
মিডিয়া হলো সেই আলোকচিত্র শিল্পী,
যে পোড়া স্কুলের সামনে দাঁড়িয়ে কেবল সেলফি তোলে, পেছনে আগুন জ্বললেও ক্যামেরা ঘোরায় না।
১১. রাজনৈতিক ছাত্রসংগঠন: বিদ্যাশ্রমের বিষবৃক্ষবিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজগুলোতে রাজনৈতিক ছাত্রসংগঠন ‘শিক্ষার্থী কল্যাণ’ নয়, বরং ‘পরীক্ষা পেছানোর জোরালো দাবিতে’ পরিচিত।
তারা মূলত শিক্ষাকে ঘিরে স্বার্থের নেটওয়ার্ক চালায়:
হলে সিট বাণিজ্য
পরীক্ষার প্রশ্নফাঁস
শিক্ষক নিয়োগে দখলদারিত্ব
বিশেষ অজ্ঞ বলেনঃ
ছাত্ররাজনীতি এখন এমন এক মেঘ,
যা বিদ্যুৎ দেয় না, শুধু কর্কশ গর্জনে ভীতি ছড়ায়।
১২. পরিণতি: শিক্ষা নামক শব্দটির মর্যাদা আজ এক মৃত শব্দ“শিক্ষা” শব্দটি এখন পিতা-মাতার মুখে দুশ্চিন্তা, শিক্ষকের মুখে ক্লান্তি,
আর শিক্ষার্থীর চোখে অনিশ্চয়তা।
গ্র্যাজুয়েট মানে এখন বেকার সার্টিফিকেটধারী—শুধু আত্মীয়দের প্রশ্নবাণের শিকার।
যারা প্রকৃত প্রতিভাবান, তারা চলে যাচ্ছে বিদেশে—আর যারা রয়ে যাচ্ছে, তারা ব্যবস্থার ফাঁদে আটকে চাকরির প্রশ্নফাঁস অপেক্ষায়।
সমাধান দিয়ে কি হবে? যে দেশে ১ম শিক্ষক, ২য় শিক্ষকের চর্চা হয় না, সেখানে আমাদের মত বোকাদের কথা বলাই অবান্তর।
Comments
Post a Comment